《梦断传销路》家族式传销组织兴盛灭亡史2

《梦断传销路》家族式传销组织兴盛灭亡史2
第三章 毁家应邀  
　　在家接过表弟最后一次电话之后，我就开始着手离家外出的准备工作，因为这不是一次简单的出差，有很多事情需要料理好。两个孩子都不在家，首先是如何安置妻室的问题，她是我的第二任妻子，岁数上比我小一个年轮，是湖南永州人，在一起生活已有七八个年头，老夫少妻，感情尚可。因为她是外地人，身边又无子女，独自在家生活难度很大，为了这次远行，我只好劝她暂时回湖南娘家寄住，等我外出安顿下来后再说，“若是两情长久时，又岂在朝朝暮暮”；第二是把我的几亩薄田转让给亲戚耕种。自从党的第四代领导集体执政以后，农民种地不仅免除了各种税赋，而且还有种粮补贴。要向表弟学习，有利益的事首先想到的是自己的亲戚，这叫肥水不流外人田，也是人的本性之一；第三是家里的东西能卖则卖，该扔就扔，剩余的存放起来，所放心不下的是我平生的藏书和平时收藏的古玩，古人曾经说过；门前大马非为富，家有诗书不是贫。诗书和古玩有时候是不能用金钱来衡量它们的价值，从某种意义上讲，它们是品位的像征。古人有贵重不寄之说，所以放在谁家都不是太别安全，唯有原封不动最为妥当，在短时期内应该不会出什么问题，过春节总还是要回来的，到时候根据在外面的情况再作处置。在正常情况下这些东西在偏僻的乡村是不会引起俗眼的青睐和常人染指的。
　　哲人说过；性格决定命运。我在少壮时期，也许是天生性格不好，也或许是就不注重性格修养，狂傲不羁，言行不慎，时而冒犯尊颜，导致做人失败。做人的失败是人生所有失败的最根本原因。这次无奈的外出，也是怀着一种于心不甘的心情，想寻找机会，重整人生旗鼓。在离家的头一天夜里，我心思悠悠，惆怅不已，提笔在书案上写了一首拙诗，以抒发平时心中的郁懑；“自有高山一棵松，沦落田园粪土中，蓬蒿为伍多少年，历尽东西南北风”。
　　我在乡镇一个企业当法人代表的时，因实在看不惯一些贪官污吏中饱私囊的丑恶行径，就经常给我小鞋穿，决意挂印辞职，并写诗上书；“官仓硕鼠任逍遥，怒发冲冠又如何？扼腕长叹云蔽日，披发短歌路断桥。鸿门亚父摔玉斗，吴市子胥吹洞箫。破巢之下无完卵，杜宇声声归梦多”。结果他们又一次把我贬到千孔百疮，濒临倒闭的乡电灌站当头头，继续为他们的五斗米而折腰，再三思量，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开新颜”，为了一双没娘的儿女，决然不辞而别，回家过起了“日出荷锄稼田去，夜归观书孤灯旁”的耕读生活。
　　到了2003年我再一次被选为村支部委员，大小也算是个村官管的官，给村里冒出来的新头头当搭档，官不大管的事还不少。我们这个新上来的头头有点软骨病，是靠别人抬着从幕后走到台前的，平时他见了女人腿发软，见了上司脊梁软，见了钱财全身软。我平时有点鄙视那些无德受尊，无才居官，无功受禄的不学无术之辈。当时正值非典时期，人心惶惶。有一天上午，我在村办公室里守电话，闲暇之余，就泼墨图鸦。这时上面来了一群官吏，看样子是中午要在这里饱餐一顿后嘴一抹就走了，下来吃顿免费的午餐就是工作。他们在我们的头头陪同下看我写字，我就有意写了四句话让他们看，也算是一首小诗；“赵括争为帅，冤魂在长平。官场庸碌辈，才是误国人”。他们也略知其意，有人问我此诗出于何处？我说出于我心，他们相互轻冷的笑了一下。到了2005年村委换届时，我又一次被暗箭射中落马。无可奈何花落去，管他妈的是和非，又回家过起了；“和风细雨共谈笑，薄酒青茶任浊清〝的平淡日子。
　　我出生在豫南信阳淮河北岸的一个小村庄。在我小时候曾听说有一风水先生路过我们的村庄时，说我们的村庄前土后水很少见，以后多出文雅之人。意思是说我们的村庄前面是一片平地，后面是一道久水田，要出很多文化人和在外面工作的人。当然这话毫无科学依据，不过恢复高招制度以后，我们那个小村庄确实出了不少大学生，在外吃皇粮的人比较多。但我却几十年一直生活在农村，腿不是太长，市级以下的官府衙门还是进了不少次数。虽然也去过几个省城，但都是办完事就打道回府，对于外面的世界只是在电视报刊上和别人的口中知道一些，按照表弟后来的说法，我的确是一个没有出个远门和没有见过世面的土包子。人们常说；读万卷书不如行万里路，行万里路，不如阅人无数。阅人无术数不如名师指路。虽说是表弟为我找到了一份特别称心如意的好工作。但我毕竟是第一次出远门求职，心里还是有点不太踏实，疑虑重重，把家里事处理好后，在动身之前我去拜访了一位我多年的老朋友，同时也想征求一下他对我这次外出谋生的看法。
　　他叫魏天智，是我高中的校友，长我五岁。平时沉默寡言，性格有点怪僻，给人一种水静流深的感觉。一生淡泊名利，喜观世间奇书，交游多是山野异人，世俗多讥之。早年曾写过一部长篇文学作品，因有悖时政，不予出版而退稿。后在信阳日报文艺版发表过【龙潭寨的传说】一文。擅长隶书，对传统中医颇有造诣，经常外出采药，与山人出没于大山深谷之中，不或之年以后，又开始钻研【易经】八卦等玄学，很有深度，为人预测多有言中。我把准备外出的事告诉他后，他饶有兴趣的为我做预测推算。用了大约三四十分钟的时间，演绎出了很多离奇的数字，最后郑重其事的对我说；这次外出一定能成功，过了一会儿他又皱了一下眉头，我想可能是有什么不吉利的话要对我说，他慎重的冒出了一句话；亲亲相害，好自为之。他写的数字我一句也看不懂，对于他说的话我感到有点玄乎，他知道我平时是个不信邪的人，所以他又重复了一句，叫我好自为之。我问他是什么意思，他说以后会自然明白。中国玄学上的很多谶语玄机往往是验证后才会知道它的含义。任何问题，尤其是思想意识方面的问题在未得到科学解答时，唯心主义就自然会代为解答。我向来不相信什么神神道道，虚幻莫测的东西，而承认德才，机遇和个人的奋斗努力是一个人走向成功的三大因素。对于他的预言我嘴说不必太信以为真，但对老朋友不明不白的话语，在我思想上还是免难免或多或少的蒙上了一层阴影。是真是幻，那只有让时间去验证吧。
第四章：儿女连心 
　　人生是一次艰辛的旅程，在前进的路途上常常会出现意想不到的意外之事，人算不如天算。很多时候自己的命运就像海洋失去舵手的航行，根本就找不到前进的方向。人一辈子生活在社会这个大棋盘上，不论是车马炮，还是相士卒，每个人的命运都掌握在那个下棋人的手上。在棋盘上的棋子，站在第一线的永远是小卒，而它只能前进不能后退，因为它生来就没有退路。小卒过河比车马，条件是必须过河以后，很多将帅都是死在小卒子的手上，这就是卑微的力量。人们对命运的祈盼就好比打麻将一样，越是想要的那张牌越是摸不到手，有时无意中想要这张牌自然又来了。人生在世有很多本不属于自己的东西是强求不来的，在我青少年的时候，有一位在旧社会当过私塾先生的老人曾对我讲过；凡事不要急于强求，顺其自然。他说一个人，“运不到不怕你妙算如神，时不来任你文章冠顶”。谁都听说过“生死有命，富贵在天”的这句话，这可是孔圣人说的，这句话几千年来对于人们的思想观念影响极其深广，有些人嘴说不相信，但内心深处还是相信。唐初四杰之一的王勃也承认，君子安贫，达人知命。由此可见，命运这个东西的确是一种无形的存在，但很难把握。谁也无法准确的预料自己的明天或者说下一个时辰是福是祸。不管明天怎么样，自己今天的努力都是非常重要的。“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。
　　到了十月十五日，天还没有亮，我就起了床。把门窗关好，拎着一个小皮包再看了一眼这个家和这个大半生出出进进的小院落。这一次真的是人去楼空，花落无声了，走出村庄，晨雾茫茫，雄鸡声声，长空雁叫，万家酣睡，‘自古伤情多离别，更那堪冷落清秋节’。有时候与家的离别比与情人的离别更让人伤感。柳岸晓风，天边残月，更让我增添了几分离愁。我来到了路口，坐上了开往城市的长途汽车。此时此刻，我心意沉沉，万般惆怅，往事依稀混似梦，都随风雨到心头。这些年来父母的相继谢世，妻子的英年早逝，政治上的失意，家庭的变故等磨难像大河里波涛一样，一浪拍打着一浪向我袭来。
　　一个人一生有三大不幸，那就是幼年伤母，中年伤偶，老年伤子，我们一家占两个。说心里话如果不是在村委换届时落选和表弟的多次真诚邀请，我是不会轻易外出的。以前曾经有好几家外地私人企业派人来找过我去做管理兼文秘工作，都被我婉言谢绝。因为那时两个孩子实在是太小，没有母爱再没有父爱那怎么对得起他们死去的母亲？妻子在弥留之际曾哀求我，她走后一定要把两个孩子拉扯大，我当时含泪答应过她，两个孩子如果不能独立生活我决不外出和再婚。
　　家乡虽然比较落后毕竟是生我养我的地方，家境虽说不是太好，到底还是安身立命之处。少壮时没有远志高飞，渐进老年何必他求？在家不也是很好么？老夫少妻，衣食无忧。舞文弄墨，诗友唱和，看庭前花开花落，望天上云卷舒。“小家户村南北，清茶映明月，对酒当歌慨当以慷。数从前多少英雄逐急浪，看今后几多豪杰斗强梁。不知谁方唱罢谁登场？”这是我的老朋友对他农村生活的真实写照。人生无常，福祸相倚，充满着变数和不确定因素。听说外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈。当今的社会是一天一个样，今天这个样，明天那个样，还不知将来什么样?
　　汽车经个一个多小的行程到了信阳车站。我在车站广场徘徊了很久，思前想后，还是决定去一趟洛阳为好。因为这一别还不知什么时候能与两个孩子再见上一面，所以先去看看我那两个没娘的孩子。儿子在洛阳大学读书，为了解决上学费用问题就与同学合伙开了一个化妆小商店，女儿中学毕业后去洛阳帮助她哥哥打理生意。对儿子上学经商的做法我一直持反对态度，“人生少年多读书，商海爱河慢泛舟”；“最怕儿女读书少，不畏子孙挣钱迟”，这是我早年写的诗句。作为平民的孩子上学读书，不求富贵闻达，只望做一个有素质个公民。古人曾对一个人为什么读书下个定义，那就是：上能辅朝庭，下可善其身，也就是上能报国，下可养家的意思。我在上中学的是候，曾听过一首关于劝人读书的歌谣，对我后来喜欢读书启发很大，歌谣是这样说的：“读罢书来胜大秋，不用耕种不用收，白天不怕人来借，夜晚不怕贼来偷”。他告诉青少年一个最基本的道理，那就是：书田无税和只有知识才是人一生最安全可靠的财富。我有一个朋友平时爱读书，多少有点学问，是旧社会望族的后裔，他的父辈和祖父都读过私塾，所以他家每年过春节在前后两个大门上总是贴上那两幅对联，以警示他自己和他的晚辈，我知道这两幅对联都是出自【增广贤文】，一幅是；“不望金玉重重柜，但愿儿孙个个贤”。另一幅是：“劝君莫将油点灯，留与儿孙夜读书”，因为在过去没有电灯和工业用油照明，有钱的可以点蜡烛，穷人就用食用油点灯，也就是说宁可炒菜时不用油，也要把它节省下来用于孩子们夜里用功读书。我的那个朋友一直沿袭耕读传家的祖训，虽不大富大贵，但家和嗣昌，几辈人都誉满乡邻，真可谓：德为至宝一生用不尽，善作良田百世耕有余。
一切物化的社会现实动摇了很多学子们寒窗苦读的意志。我曾读过一篇短文，说的是在南方一所大学里，有一名即将毕业的大学生在学校大门外贴出一首打油诗，是对【神童诗】开篇的一首诗进行了意思相反的删改，原诗是；“天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，唯有读书高”，经他删改以后为；“天下重钞票，文章值几何？万般皆上品，唯有读书糟”。其实，这是十年寒窗苦读的大学生，对于知识的贬值和财富分配不公的社会现实无奈的吶喊。现在社会占有巨大财富的阶层，或者说有钱的人，大学生占的比例的确很小，即便有一小部分，大多数都是官二代，富二代和官商勾结的杂交二代。在农村和工薪阶层因上学返贫的现象非常普遍，一个大学生如果靠打工挣钱不说去买车买房，就是把用于上学的投资收回来，搞不好就得辛苦半辈子。知识就是财富，读书改变命运的观念已被很多人认为是一种迂腐，除了校园以外，只见国人并命挣钱，少见国人潜心读书。因为在这个一切靠背景凭关系的时代，高学历多知识已显得不是那么重要，在关系和金钱面前，学历和知识常常被处于十分尴尬的地位，正好印证了一位老先生写的一副对联：“真读书人天下少，不如意事古来多”。确实有相当一部分大学生寒窗苦读了十几年书，耗尽了父母和全家的心血，不少人还欠了一屁股债，毕业以后处境很让人心酸，有一位大学生，家在农村，世代种田为生，父亲多病，为读完高中大学，亲戚朋友和邻居的钱，能借的都借了，边还边借，还贷了不少款，他大学毕业后又打工挣钱供弟弟上大学，日子过的很艰辛，春节他就写了一副对联，上联是：挖东墙补西墙、窟窿越补越大，下联是：借老账还新账、债台越累越高。横批是；书田无获。所以大学生毕业以后，没车没房，这是正常；剩女剩男，有苦难言；无位无钱，创业不谈。不过，一个青年人无论在什么时候有四点都要时刻警醒，那就是：健康的体魄，优秀的品质，真才实学和把所学到的知识如何运用到自己的实际生活中去。
　　儿大不由爷，孩子大了，他愿意干什么就干什么，只要不干歪马斜道就行了。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。每当想起我想起一双没娘的儿女，有时就会情不自禁的潸然泪下，岁月多少儿女泪，常叫慈母哭断肠。我的老母亲健在的时候常对我说：“能让大人缺儿女，不让儿女缺爹娘”，缺爹少娘的孩子非常可怜的，有时是很悲惨的，尤其是没妈的孩子，真是世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草。老人常说；“宁愿有个要饭的妈，不愿有个做官的爸”。妻子患的是不治之症，曾到洛阳等地检查治疗，结果还是被病魔缠身一二年撒手人寰，时年38岁，我当时悲恸万分，两个孩子太小，儿子才八岁，女儿一岁半，刚刚会走路。庆幸的那时我的老母亲还健在，能帮助我照料一下两个孩子，又过了几年母亲去世，家境衰败，生活更加艰辛不堪。母亲大人在世的时候曾经告诉我说；“婶子大娘一大群，不如亲妈一个人；箔廉子不是墙，婶子大妈不是娘”，记得有一次我在电视上看到电视剧【鞭打芦花】中闵子騫被继母残酷虐待的故事，一直流着伤心的泪水把剧情看完。在我很小的时候，经常听到过孩子们唱童歌；“小喜鹊呀尾巴长，就怕爹爹给俺娶后娘，跟着爹爹还好过，跟着后娘见阎王”。
　　妻子病故时我才36岁，刚调”到乡镇企业不久，头上还有一个微弱的小光环，很多好心人规劝我说：满堂儿女不如半路的夫妻，要我续弦再婚，为信守对亡妻的诺言和对儿女的负责，再婚之事暂不再提。为照管两个孩子我当爹又当妈，学会了使用缝纫机给孩子补衣服和做被子等女人常做的家务活。从乡镇企业回来后，没有了工作和责任田，失去了生活来源，我拿起笔做起了民间讼师，挣钱维持生计和供养两个孩子读书。女儿中学毕业为减轻家庭负担自愿辍学，因为没有能够上高中，在开学那一天我坐在沙发上泪流满面，久坐不语，感到很内疚，对不起孩子。我深知人在少年，挣钱千文不如识一丁字的道理。人生有三种事是不能等待的，一是孝敬于父母，二是上学读书，三是做善事。这三种机会都是瞬而即逝的，根本容不得时间去等待。当别人的孩子在这个年龄正坐在课堂里读书时，而自己的孩子小小年纪就外出谋生，实在于心不忍，当时女儿如果愿意继续上学，就是天大的困难我也能抗着。为了给妻子治病，又加孩子上高中大学，家里已负债累累，不堪负重。也就是在我人生步入最黑暗，最低谷的时候表弟向我伸出了温暖的大手，请我到他公司去工作，在这个世界上不感谢表弟还能感谢谁呢？
　　在东都洛阳玩了几天，两个孩子待我很好，因为他们渐渐长大懂事，知道老爸含辛茹苦把他们拉扯大不容易，劝我留在洛阳跟他们一块生活或者多住一段时间，对我好有个照料。我说已答应表弟去他单位上班并且给我找的工作和工资待遇都很理想，不能失去这一生最难得，也是最后的一次机会，孩子们说，那也可以，认为表弟是城里人，见个大世面，开起了公司又是好亲戚，找他肯定是个出路，那就再玩几天，好好转一转再走。
　　十三朝古都洛阳有居天下之中，九州腹地之称，也是我国重工业城市之一。在改革开放以前，洛阳拖拉机厂，玻璃厂，铜加工厂和轴承厂等大型企业都享誉中外；关林市场是全国最大的小商品集散地址一；洛阳牡丹甲天下，河洛文化冠古今，自然景观，人文景观和名胜古迹历史悠久，景象万千；龙门石窟，王城公园，牡丹公园关帝庙，白马寺，花果山，和邙山游览区等一年四季都吸引着成千上万的国内外游客前来览胜观光；历史名人如群星灿烂；辅助商汤的伊尹，春秋战国时期的纵横家苏秦，西汉政论家贾谊等都是诞生在洛阳这块宝地上；建安七子，竹林七贤等儒雅墨客都曾云集于此，文化积淀相当深厚；根据历史记载，老子的【道德经】，中国第一部断代史班固著的【汉书】，司马光编撰的【资治通鉴】，许慎的【说文解字】和引发洛阳纸贵的【两都赋】等照耀历史天空的文化宝典都是成书于洛阳；洛阳还是历代兵家必争之地，自古就有得中原者得天下之说，历史上的牧野大战，董卓之乱，八王之乱和安史之乱等，其实都是历史上的风流人物，乱世枭雄以洛阳为中心展开最惨烈的中原逐鹿，不过都是“城头变幻大王旗”，“兴，百姓苦，亡，百姓苦”。李清照之父李格非写的【洛阳名园记】和唐代诗人李牧写的【金谷园】诗：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春，日暮东风怨啼鸟，洛花犹是坠楼人”，都真实的记录和反映了历史上洛阳的繁华与衰败。
　　与其它大城市相比较，洛阳对我来说并不是太陌生，我曾先后去过洛阳七八次，很多名胜古迹我都去游览过。最早的一次是在二十多年前，也就是在改革开放初期，那是上级组织基层干部到外边地参观学习。弟一站就是到洛阳，当时我在洛玻厂还特意花30元买了一个玻璃钢化茶几作为留念，至今还完整无损的放着，像个老干部一样，虽然退下来了，但依然光洁透明，同时也见证了那个时代的产品质量和物价。我第一次去洛阳时，当时农村还很贫穷先后转了几个城市之后感触很深，因为平时总是生活在农村，一叶障目，不见泰山，对于外面的世界缺乏最基本的人认识，通过外出参观才开阔了眼界。认识到城乡之间，官民之间存在着天壤之别，也感觉到中国改革的春风虽然是先从农村刮起的，但最先吹绿的还是城市。在宋代张俞写下了一首流传千古的悲怆诗句【蚕妇】，“昨日入了城，归回泪满襟，遍身罗绮者，不是养蚕人”。到了九几年有一次我去洛阳，发现有人用粉笔在大桥下边水泥墙壁上也写了一首类似【蚕妇】的短诗，“每次入了城，归来泪满襟，如今腐败者，都是掌权人”，那次回来后我也写了一首诗用于记录我当时的感想：“人流如蚁路如川，琼楼林立上摩天，繁华背后多少泪，穷为百姓富为官”。